Makuta - dance
Makuta is een seculiere Kongo-afgeleide dans van de Congo-afstammingsgemeenschappen van Cuba â krachtig, geaard en feestelijk. Het behoort tot de oudste laag van Afrikaans-Cubaanse culturele expressie en vertegenwoordigt een directe voortzetting van Centraal-Afrikaanse bewegings- en muzikale tradities die door eeuwen van slavernij en koloniaal leven zijn bewaard.
Oorsprong en context
De tot slaafgemaakten die Makuta naar Cuba brachten kwamen voornamelijk uit de Kongo culturele sfeer â gemeenschappen verspreid over het huidige Congo, Angola en delen van Kameroen, in Cuba gegroepeerd onder het brede label Congos of BantĂș. Makuta was hun seculiere gemeenschapsdans: geen religieuze ceremonie, maar een bijeenkomst van de gemeenschap voor viering, sociale binding en het bevestigen van een gedeelde culturele identiteit.
Deze bijeenkomsten vonden plaats in de cabildos de naciĂłn â onderlinge hulpverenigingen georganiseerd langs Afrikaanse etnische lijnen die het koloniale Cuba toestond als middel van sociale controle. De cabildos werden in de praktijk de institutionele bewaarders van de Afrikaanse cultuur.
De Trommen
Makuta wordt aangedreven door een set van drie vaattrommen (trommen gebouwd van grote houten duigen, met dierenhuidkoppen):
- Caja â de grootste, laagste trom; stelt het fundamentele ritme in
- Mula â de middelgrote trom; draagt het hoofdritmische patroon
- Cachimbo â de kleinste, hoogste trom; improviseert en reageert
Deze drietrommelhiĂ«rarchie â groot fundament, middelmaat patroon, kleine improvisator â is kenmerkend voor Kongo-Cubaans trommelspel en verschijnt ook in Yuka en in de Rumba-drumfamilie die uit beide voortkwam.
Bewegingsvocabulaire
Makuta wordt uitgevoerd in een gemeenschapsformaat â deelnemers vormen een cirkel (rueda), met individuele dansers die het midden betreden voor uitgebreide improvisatie voordat ze terugkeren naar de cirkel. De bewegingsstijl is:
- Geaard en aards: het zwaartepunt blijft laag; de knieën zijn gebogen, het lichaam leunt iets voorwaarts
- Krachtig en percussief: stappen slaan de grond; het hele lichaam reageert op de trom
- Torso-voorwaarts: het bovenlichaam, met name de schouders en borst, neemt actief deel
- Voeten en benen: complexe stamppatronen, wijdbeense standen, lage hurkbewegingen
- Gemeenschappelijke interactie: de cirkel van deelnemers klapt, zingt en reageert op de danser in het midden
Makuta en Yuka â een andere Kongo-afgeleide seculiere dans â vormen de twee pijlers van de Congo-Cuba-dansoverlevering. Beide gebruiken het caja/mula/cachimbo-drumstelsel, beide hebben het cirkelformaat, en beide vertegenwoordigen seculiere gemeenschapsexpressie.
Geleerden traceren een directe lijn van Makuta en Yuka naar Rumba: het drumformaat, de cirkelstructuur, de geaarde lichaamshouding en de improvisatorische centrum-vloerdynamiek verschijnen allemaal opnieuw in Rumba's drie stijlen ( YambĂș, GuaguancĂł, Columbia).
Palo Monte-verbinding
Hoewel Makuta een seculiere dans is, bestaat het binnen de bredere wereld van Palo Monte (ook wel Reglas de Congo) â het Kongo-afgeleide religieuze en spirituele systeem dat de andere grote pijler van de Congo-Cuba-cultuur is.
Rumba is de meest Afrikaans-gewortelde van alle Cubaanse muziek- en dansvormen â geboren op de straten, binnenplaatsen en kades van Havana en Matanzas aan het einde van de 19e eeuw, zonder Europese instrumenten, geen salonomgeving en geen schijn van Europese fatsoenlijkheid.
Lees meer >Rumba is de meest Afrikaans-gewortelde van alle Cubaanse muziek- en dansvormen â geboren op de straten, binnenplaatsen en kades van Havana en Matanzas aan het einde van de 19e eeuw, zonder Europese instrumenten, geen salonomgeving en geen schijn van Europese fatsoenlijkheid.
Lees meer >Rumba is de meest Afrikaans-gewortelde van alle Cubaanse muziek- en dansvormen â geboren op de straten, binnenplaatsen en kades van Havana en Matanzas aan het einde van de 19e eeuw, zonder Europese instrumenten, geen salonomgeving en geen schijn van Europese fatsoenlijkheid.
Lees meer >Rumba is de meest Afrikaans-gewortelde van alle Cubaanse muziek- en dansvormen â geboren op de straten, binnenplaatsen en kades van Havana en Matanzas aan het einde van de 19e eeuw, zonder Europese instrumenten, geen salonomgeving en geen schijn van Europese fatsoenlijkheid.
Lees meer >Cuba is the largest island in the Caribbean and the birthplace of some of the world's most influential music and dance traditions. African, Spanish, and French cultural streams collided here over centuries of colonial history, producing an extraordinary creative culture that exported itself across the globe.
Lees meer >The CameroonâCongo region was home to the Bantu and Kongo peoples whose descendants were brought to Cuba as enslaved people, primarily between the 17th and 19th centuries. Their cultural heritage survives in Cuba through Palo Monte, and in the dances Makuta and Yuka.
Lees meer >Palo
Palo
Palo is een Afro-Cubaanse religie met verschillende denominaties die zich ontwikkelde onder Centraal-Afrikaanse slaven en hun nakomelingen, met name die van Kongo en BantĂș afkomst.
Het Spaanse woord palo ("stok") verwijst naar de houten stokken die worden gebruikt bij de constructie van rituele altaren â la Nganga, el caldero of la prenda genaamd.
Denominaties ("Takken") van Palo
- Mayombe (of Mallombe)
- Monte
- Briyumba (of Brillumba)
- Kimbisa
Beoefenaars
Priesters en ingewijden van Palo worden genoemd:
- Paleros
- Tatas (mannelijke priesters)
- Yayas (vrouwelijke priesters)
- Nganguleros
Kernovertuigingen
Het Palo-geloofsysteem rust op twee fundamentele pijlers:
- Eer van de geesten
- Geloof in natuurlijke / aardse krachten
Alle natuurlijke objecten â met name stokken â worden begrepen als spirituele kracht bevattend. Dit verschilt van SanterĂa en andere Yoruba-religies, wier orishas meer geassocieerd zijn met menselijke of antropomorfe vormen.
Onderscheidende kenmerken
- Geen godheidsspecifieke kleuren, kleding of gestileerde dansen (in tegenstelling tot SanterĂa).
- Rituele nadruk op natuurlijke objecten en de nganga.
Muziek in Palo-rituelen
Palo-muziek begint doorgaans met houten percussie, gevolgd door trommen en metalen gereedschappen.
Houten instrumenten:
Trommen:
- Ngoma (congatype trommen)
Metalen instrumenten:
Hogere Goden en Syncretisme
Nkuyu
Ook bekend als: Mukudji, Nkuyu, Mañunga, Lubaniba, Lucero, Lucero Mundo, Remolino, Cuarto Vientos, Kbuyu
- Godheid van bossen en wegen; een gids en balanceerder
- Bewaker van kerkhofingangen
- Geassocieerd met de maan
- Gesyncretiseerd met EleguĂĄ/Eshu ( Yoruba) en het Heilig Kind van Atocha
Kengue
Ook bekend als: Mama Kengue, Yola, Tiembla Tierra, Pandilanga
- Hemelvader en primordiale schepper
- Godheid van kennis en rechtvaardigheid
- Equivalent aan ObatalĂĄ ( Yoruba)
- Gesyncretiseerd met de Maagd van Barmhartigheid
Sarabanda
Ook bekend als: Zarabanda, Rompe Monte
- Sterke, krachtige, eigenzinnige godheid
- Equivalent aan OgĂșn ( Yoruba)
- Geassocieerd met Sint Petrus
El Christo Negro
- Zwarte manifestatie van Jezus Christus
- Wordt als almachtig beschouwd; alle geesten buigen voor zijn autoriteit
- Symbolisch verbonden met zwarte kraaien en zwarte hanen
Mama Chola
- Godin van vruchtbaarheid en liefde
- Equivalent aan OshĂșn, de Yoruba-orisha van schoonheid en liefde
The CameroonâCongo region was home to the Bantu and Kongo peoples whose descendants were brought to Cuba as enslaved people, primarily between the 17th and 19th centuries. Their cultural heritage survives in Cuba through Palo Monte, and in the dances Makuta and Yuka.
Lees meer >Afro-Cuban Orishas are deities from the Yoruba religion, brought to Cuba through the transatlantic slave trade, who embody natural forces and human traits, and are honored through music, dance, and ritual in SanterĂa.
Lees meer >Egungun is de Yoruba-maskertraditie ter ere van de collectieve voorouders â de Egun, de doden die aanwezig en actief blijven in het leven van de levenden. In Cuba overleefde de Egungun-traditie binnen de bredere wereld van SanterĂa (Regla de Ocha) en de gerelateerde ArarĂĄ en AbakuĂĄ-gemeenschappen.
Lees meer >OgĂșn is de Orisha van ijzer, oorlog, arbeid en technologie. Hij is de patroon van smeden, soldaten, chirurgen en iedereen die werkt met metaal of gereedschappen.
Lees meer >EleguĂĄ is de Orisha van kruispunten, beginnen en communicatie. Hij is altijd de eerste Orisha die in elke ceremonie wordt aangeroepen â zonder zijn toestemming is het pad naar de andere Orishas gesloten.
Lees meer >ObatalĂĄ is de Orisha van zuiverheid, wijsheid en schepping. Hij is de vader van alle Orishas en de beeldhouwer die het menselijke lichaam uit klei vormde.
Lees meer >Yuka wordt beschouwd als de oudste overgebleven Kongo-afgeleide dansvorm in Cuba en de meest directe voorouder van Rumba. Bewaard door Congo-afstammingsgemeenschappen vanaf het tijdperk van de slavernij, bevat Yuka het bewegingsvocabulaire, het drumformaat en de sociale dynamiek die uiteindelijk zou transformeren tot een van Cuba's bepalende populaire danstradities.
Lees meer >