Buena Vista Social Club

De Buena Vista Social Club was oorspronkelijk een ledenclub in de Havanese wijk Buena Vista, in de jaren 40 en 50 actief als ontmoetingsplek voor muzikanten die son, danzón, bolero en guaracha speelden. De club sloot na de revolutie, maar werd in 1997 onsterfelijk toen Ry Cooder een groep nog levende oudere muzikanten bijeenbracht om onder dezelfde naam een album op te nemen.

De oorspronkelijke club

De Buena Vista Social Club was in de jaren 40 en 50 een van de vele sociedades de color — sociale clubs voor Afro-Cubaanse gemeenschappen waar dansavonden, livemuziek en culturele evenementen werden gehouden. Deze clubs stonden centraal in de populaire muziekcultuur van Havana vóór de revolutie.

De herleving in 1997

In 1996 reisde de Amerikaanse gitarist Ry Cooder naar Havana. Samen met de Cubaanse producer Juan de Marcos González stelde hij een groep oudere muzikanten samen — velen vergeten sinds de revolutie Cuba van de internationale markt had afgesloten. Het album dat volgde, opgenomen in de historische EGREM-studio's (Estudios Areíto), verscheen in 1997 en werd een wereldwijd fenomeen.

Belangrijkste muzikanten

  • Ibrahim Ferrer (1927–2005) — zanger, Santiago de Cuba; poetste schoenen vóór de opnamesessies
  • Compay Segundo (1907–2003) — gitarist, Santiago de Cuba; kwam op zijn 89e terug uit zijn pensioen
  • Rubén González (1919–2003) — pianist; legendarisch, maar internationaal bijna onbekend
  • Omara Portuondo (geb. 1930) — zangeres, Havana; de grande dame van het Cubaanse lied
  • Eliades Ochoa — gitarist en zanger in de stijl van Santiago de Cuba

De documentaire van Wim Wenders

In 1999 maakte de Duitse regisseur Wim Wenders een documentaire die de muzikanten volgde tijdens de opnames in Havana en de concerttournee die volgde, naar Amsterdam en New York. De film werd een van de meest gevierde muziekdocumentaires ooit en liet miljoenen mensen wereldwijd kennismaken met traditionele Cubaanse muziek.

Culturele nalatenschap

Het fenomeen Buena Vista deed de wereldwijde belangstelling voor traditionele Cubaanse muziek — son, bolero, danzón, guaracha — herleven en schiep een enorm internationaal publiek voor Cubaanse muziek. Het leidde in Cuba ook tot discussie over welke muziek in het buitenland werd gepromoot, tegenover de timba die thuis de populaire cultuur echt aanstuurde.


📝 Bronnen